传承中华优秀传统文化，离不始创造性滚动和创新性发展，十分所以“文化+”的时势，与其他领域进行跨界交融，更有益于丰富传承时势、拓展传承旅途。有着六百多年历史的天津，领有私有的津派文化，其中包含丰富的历史故事万博manbext体育官网娱乐网，号称文化宝矿。而手脚一种具有全面性与平常性的熟悉时势，利用终生学习体系挖掘传播这些历史故事，酿成“文化+终生学习”，不错使公众更全面地了解天津的历史文化和社会变迁，在增广见闻、擢升修养的同期，为文化传承提供坚实助力。

在碰撞中发掘“津派”故事

在终生学习体系中挖掘传播津派文化历史故事，前提是准确意会津派文化的中枢内涵。

广义的津派文化，触及津沽地面的历史沿革、社会变迁、风土情面、活命时势等多个面向，主要包含河海文化、红色文化、工商文化、建筑文化、民俗文化、演艺文化、文博文化、失业文化八种特色文化形态，具有多元交融、开放包容等赫然特征。这八种文化形态，均蕴含着丰富的历史故事，承载着天津东谈主的价值追求、身份认可、历史驰念和情态共识。比如，河海文化中与妈祖信仰密切关系的神祇听说，红色文化中李大钊、于方舟、张太雷等先烈抛头颅洒热血的创新故事，工商文化中周学熙、范旭东等近代实业家的传奇故事，建筑文化中与近代史密不可分的小洋楼传奇等，有的富于自便气味，有的蕴含创新期望，有的饱含立志情态，有的充满传奇颜色，已广为东谈主知、津津乐谈。但同期，这一历史故事宝库仍有更多待发掘的空间。

挖掘兼具极新感与价值感的津派文化历史故事，需以赫然的地域性为内核。手脚典型的外侨城市，天津东谈主的活命时势、民俗习惯具有良莠混杂的特色；手脚近代较早开埠的互市港口，中西文化的交融在城市建筑、贸易、失业活命等领域体现尤为显豁；手脚京畿重地，晚清至民国年间历史东谈主物的交易穿梭留住了丰厚的历史驰念；而手脚曲艺重镇，各地艺东谈主“走江湖”带来的各样艺术元素，为相声、时调等津味儿曲艺模样的发展提供了进攻营养。在多元性、开放性、包容性、交融性、互动性中滋长创新性，是津派文化的私有之处，蕴含着“斗争——碰撞——适合——整合——创新”的演进链路。

多位学者在津派文化斟酌中指出，交融是津派文化一大特征，但从无数文化交融案例来看，碰撞是交融的必要要求，包容是交融的进攻支执。比如来自国内不同地域外侨的习性碰撞，海洋文化与河流文化的碰撞，近代中西方理念、时间发展之间的碰撞，等等，均可视为天津河海文化、工商文化、建筑文化等形态的发祥。文化碰撞会产生双向作用，在反方朝上，外部文化元素在追随政事、经济、军事等技巧而来的时期，其强势介入不息会减轻原土文化的私有性，严重的还会影响价值认可与历史驰念，中邦原土文化在近代承受西方的冲击，就是真切教悔；不外，天津的私有之处在于，从正向而言，文化碰撞更能鼓动不同的文化元素、文化抒发、价值理念产生“化学响应”，在互相体认与意会中求同存异，共生出新的文化形态。从津派文化的发展历程来看，天津东谈主和睦达不雅、乐不雅幽默的处世心态，使其对外来优秀文化永恒抱有较高接管度，酿成了地域文化的蛮横包容性——勇于聘请、善于变通，这为“碰撞——交融”提供了稠密正向推能源，也让新文化元素更易滚动为文化创新后果。

挖掘并传播兼具新意与价值的历史故事，不成疏远“碰撞——交融”这一模式。从多元文化的互再会见、互相端视、试探磨合到深度意会与交融切入，更有益于发掘新的历史故事、张开丰富的历史叙述。

历史故事挖掘传播时势的新特征

挖掘地域文化中的历史故事，学术圈与媒体依然主要力量，学术斟酌的挖掘后果更具表面性、系统性与深度；媒体则凭借对新闻性的追求及资源治疗才略，更易发掘故事新意。天津媒体永恒在开展此类实践：比如市区两级媒体互助打造《好意思的溯游》系列记录片，探寻杨柳后生画在国表里的传播历程，以致远赴俄罗斯挖掘年画与当地鲜为东谈主知的关联故事。回溯更早时期，有腹地报纸自2010 年起开动数百座小洋楼的故事挖掘神志，论说了两百多个名东谈主家庭的历史旧事，发现了诸多新史料。

从频年来各地实践来看，历史故事的挖掘主体、传播时势日益多元，相较学术探寻、媒体报谈等传统时势，呈现出更多创新性，可为终生学习群体参与挖掘传播提供有益模仿。关系斟酌著作泄漏，中央电视台推出的《国度矿藏》节目，“以场景剧模样向不雅众先容文物的着手出处及背后的历史变迁”，通过“明星讲故事+众人作念点评”的模式，完好意思了“专科目标的泰斗保险”与“专科记号的大众化解读”，对文物内涵进行了多维度呈现。广西壮族自治区“三月三”文化节频年来附近VR、AI等科技技巧打造“穿越时空”的民俗体验场景，还将无东谈主机、机器东谈主融入歌舞饰演，并举办短视频大赛——这些举措既增强了民俗文化体验的意旨性，又丰富了传播技巧，使“三月三”背后的历史故事赢得再创作、再传播、再领路，完好意思了更平常深入的践诺。

这些创新时势存在诸多共性：多以千里浸式体验为中枢、以科技技巧为支执、以多元参与为旅途。其中，千里浸式体验能灵验拉近公众与历史文化的距离，通过丰富的感官体验升华为精神颠簸，改变以往“说者自说、听者淡然”的脱节情景；科技技巧可为历史故事呈现提供更丰富的发扬模样与更明白的身心体验；多元参与则不错让历史文化信息的接管者，改变为现场目睹者、以致创作家与传播者，既有助于产生情态共识，又能拓展传播渠谈、增强传播效应。三者相得益彰，共同组成“千里浸式传播”模式——这种模式以东谈主为中心，充分附近各样时间，使公众由“在场”达成“共情”，由情态体验升华为想维启迪，关于历史文化故事的挖掘与传播而言，有着一本万利的生效。而终生学习蓝本就贯注多元化的学习需求，并强调在熟悉进程中与多元主体酿成深入互动。频年来熟悉实践中对千里浸式教化的侧重日益突显，从这两点的量度入辖下手，更容易契合历史故事挖掘传播新特色。

终生学习体系参与挖掘传播依赖三重支执

将津派文化历史故事的挖掘传播融入终生学习体系，是一条值得探索的历史文化保护传承新旅途，其骨子是文化与东谈主的全人命周期深度互动：历史故事可手脚终生学习的优质资源，终生学习则不错成为历史文化信息的进攻载体，并为其运输无数挖掘者与传播者。两者的互动效果，不错通过三个层面进一步强化：

当先，进行系统化历史熟悉夯实领路基础。原土文化具有赫然的根植性，唯有在原土着群的领路系统中酿成真切钤记，才智使其确凿意会文化内涵、唤起探究欲望，进而主动参与新故事的挖掘传播；反之，则会在东谈主与文化之间产荒原离感。而在推行中，不同群体关于地域性历史文化信息的领路存在较大各异，尤其非专科东谈主士的领路不息呈现碎屑化、上层化特征。比如一份对江西开放大学学生的问卷打听泄漏，约45%的学生未阅读过或未齐全阅读过江西历史文化类竹素，同期有62%的学生以为学校在想政课教化中，融入的江西历史文化资源数目偏少、深度不及。这一案例标明，在地域历史文化践诺进程中，关系常识的系统化熟悉进程与终生学习群体的需求进程存在不匹配问题。而在大中小学、老年大学、开放大学、社区学校等熟悉平台中，不错通过开设课程、建设非遗责任室等模式来改变这种情况。通过系统性论说某种文化记号的发展历程，并辅以参不雅、操作等体验式技巧，不错让受众产生全面、立体的领路，为从理性体认迈向更深档次的理性体认作念好铺垫，最终鼓动历史内容的更广传播。

其次，以创新参与时势激励传播情切。历史文化故事的挖掘和传播，离不开传播者与文化资源的深度互动。尤其对处于终生学习进程中的多元社会力量而言，其参与挖掘传播的时期，不息以趣味为中枢，败落功利性诉求，因而，打造富裕创新性的参与时势、激励趣味点，是唤起参与情切的重要。现时，诸多非遗神志在社区建设责任室，允许住户参与制作以致销售制品；三星堆博物馆、自贡恐龙博物馆等文博风光利用艺术安设、数字多媒体、互动安设等科技技巧，让馆藏文物“活起来”，为参不雅者带来近乎确凿的感官体验；广西“三月三”文化节邀请无数网红将文旅体验滚动为短视频等创意内容，诱导旅客打卡传播。这些创新技巧隆起千里浸式体验与双向互动，贯注指示公众进行二次传播，既能拉近东谈主与文化的距离，又能激励情态共识与价值认可，进而叫醒对优秀文化的保护传承意志，无形中将历史文化的受众滚动为传播者，为参与挖掘传播创造有益要求。

再次，以资源分享联动强化支执保险。终生学习触及领域平常、参与群体踱步，其领有的社会老本与资源呈现松散性特征；同期，好多历史文化资源也处于“孤岛化”情景，这给终生学习体系中挖掘传播历史故事带来一定陡立。频年来的无数实践讲明，文旅体等领域的跨界联动，为文化传承发展开放了好多新空间。因此，要完好意思津派文化历史故事的深度挖掘，必须加强不同载体间的资源分享和联动。以天津五通衢地区为例，该区域领有丰富的小洋楼资源，部分资源由机关、企职业单元、社会团体执有。有斟酌指出，荧惑这些机构向公众圆寂开放，为研学实践、文艺创作等行径提供便利，将更有益于“洋楼故事”的再传播与再利用。需要驻扎的是，这里的“开放”并非简便的“开门迎客”，而是需要完好意思历史文化机构间的互联互通，同期依托政府的策略支执、企业的资金进入、公益组织的东谈主力与聚积资源支执等，这对策略协同、线上线下空间买通、文旅领域数据库分享、多元主体职守联动等均提议了较高要求，是一项复杂的系统工程。但这并不妨碍从具体领域或小切口开展创新性尝试——一言以蔽之，资源分享联动的深度，径直影响着终生学习领域文化传播的便利度与实效性。

【作家系天津开放大学副斟酌员，本文系2025年天津市玄学社会科学斟酌神志津派文化斟酌专项要点课题“终生学习体系中津派文化历史故事的挖掘与传播策略斟酌”（TJJWZD01-08）的斟酌后果。】

作家：张艺诺万博manbext体育官网娱乐网